ESCAPISMO

La doctora como la llamamos todos, siempre ha sido una mujer de carácter. pocas veces se le ha visto con problemas emocionales aparentes. El viernes por la noche voy a salir con ella, la he invitado a comer después de hablar por celular en la tarde del mismo día, y ella gustosa ha aceptado. No es raro que teniendo la oportunidad halla aceptado, lo raro en esta ocasión es que yo he sido el que le ha convidado a salir un viernes en la noche, y a pesar de querer tanto a la doctora como la quiero nunca la tengo muy en cuenta para una salida. Ese mismo día mi novia debe asistir a un cóctel de apertura al que por supuesto no he sido invitado yo. Por lo que cuando recibo la llamada de la doctora decido invitarla, muy a mi pesar de no tener la liquidez financiera que quisiera. La doctora siempre ha tenido una figura menuda muy delgada e igualmente corta de estatura, lo que compensa sin duda su fuerte carácter al que es mejor llevarlo de la manera que solo el cariño enseña. Desde que la conozco se acercado a hombres que dicen y aun aseguran amarla locamente, sin embargo, al escuchar las historias en medio de lagrimas acerca del olvido, el machismo o cualquier otro problema, por un lado lo dudo mientras que por el otro pienso con razón que, por esa manera peculiar de ser o se le quiere mucho o simplemente se le ignora, pero no se le odia. La doctora recibió incondicionalmente mi amor adolescente durante el bachillerato recibiendo a cambio solo el placer de mirarla todos los días de siete de la mañana a doce y media de la tarde, nunca le leí un verso de Neruda ni siquiera me atreví a leerle uno mío. La doctora ahora deliraba por un mequetrefe que la había hecho sentir un princesita después de que otro al mismo tiempo que preparaba su matrimonio, la confundió. Era un doctor que hacia su rural con ella, le endulzo el oído, le celó y al mismo tiempo compraba vajilla, abanicos, licuadoras y pagaba la cuota inicial del apartamento en el que viviría con la que había sido su novia, con anillo y todo, por seis años.
Ese día después de hablar por el celular con la doctora, me dispuse a buscar el dinero para sostener la invitación que le había hecho, tomé una camisa que usé esa misma mañana y que yacía sobre una silla plástica. Me la puse sin mayor cuidado y luego de colocarme unas sandalias salí dirigiéndome al banco. Me subí a un bus que tomaba la calle ochenta y cuatro, luego la vía cuarenta y finalmente la calle treinta, Mientras el bus cortaba cual nautilo el agua de los charcos y arroyos que dejara la lluvia de la noche anterior, la doctora escribía una sentida carta al mequetrefe con la que esperaba terminar la relación, haciéndolo sentir lo suficientemente culpable como para no cerrar ninguna puerta en el futuro. Así estaba yo tratando de disimular infructuosamente todo lo que sentía por ella, mientras que por otro lado ella, como todos los seres sublimes, pese a su sabiduría a prueba de los análisis entre hermanos, no lo notaba. Mientras Clint Eastwood conducía el bus como un salvaje sin que ninguno de los presentes pudiéramos decir nada, yo pensaba, ¿y si un buen día me canso de todo?, ¿y si esta noche le confieso lo que siento a la doctora?, era difícil en realidad pensar en los desvaríos adolescentes, fuera ahora de proporción. Mientras las luces intermitentes rojiverdes del bus, el intelectual de la champeta siguiera esmerado en romper mis tímpanos y acabar con mi cordura, poco vendría a tener de racional cualquier decisión que tomara al respecto, -¿donde esta el cajero? Que hace rato vengo montado en este bus y nada que lo veo- la noche ya iba cayendo y nada del cajero. cuando en medio de la temprana penumbra, una luz verde me dio al fin un respiro de alivio.
-¿señor Eastwood, yo me bajo aquí, gracias?- clint eastwood detuvo en seco el bus de manera repentina, dejándolo en posición diagonal con respecto a la vía, ante los gritos de los demás pasajeros aterrorizados se levanto lentamente del asiento y con la mirada perdida comenzó a hablar: -En esta misma esquina me enamore hace años de una niña palenquera-, todos se quedaron en el mas absoluto silencio sin saber que decir o que cara hacer ante el rostro y las palabras de melancolía del gigante Hollywoodense, ¿jolivudense? No, Hollywoodense, igual esta mal dicho. Hablaba con profunda tristeza de como se enamoró hace tanto tiempo y como hizo igual promesas de amor que como casi todas acá, se las lleva el viento y solo viven en los recuerdos como era su caso, todo esto por supuesto lo decía en su marcado acento extranjero. Los pasajeros seguían mirándolo fijamente sin saber que esperar por que los otros vehículos sonaban sus bocinas al ver su camino bloqueado por una leyenda del cine que desnudaba su propio corazón. En el primer descuido del ahora, chofer de bus urbano, Salí por la puerta delantera del bus corriendo con todas mis fuerzas, -yo tengo mis propios problemas, cachón-. Todos los gringos creen que por que a Robert de Niro le pidieron responder por su hijo cartagenero, todas las mujeres se van desvivir a prueba de todo por las estrellas de cine. No señor aquí cuando la mujer quiere poseer a un hombre lo termina poseyendo sin importarle si es barrigón, calvo, viejo o bobo. La doctora a esas alturas de la noche me espera vestida con un atuendo que había comprado para lucírselo al mequetrefe que, por ser un buen hijo de su madre, la dejo plantada y nunca la llamo para disculparse. Como un rayo hice un retiro para darle una bonita comida y un cóctel por lo menos, llegue sudando a mi casa después, por que el bus en el que había llegado aun bloqueaba la vía y los otros conductores cansados de esperar se quedaron a escuchar los detalles melancólicos del chofer. Tuve que regresar de esta manera corriendo hasta mi casa bañándome lo mas rápido que pude, sin tiempo de afeitarme pues como mi papá siempre ha sido lampiño, solo compra cuchillas desechables una vez al mes. Tomé una guayabera paterna que curiosamente le había sido regalada en Estados Unidos, me perfumé como pude y sudando de nuevo abrí el garaje para sacar la camioneta familiar. –doctora pase lo que pase hoy te trato como una reina, quiero que te olvides de ese mequetrefe de una vez. Me tienes esperando desde noveno grado y no voy a esperar a los veintiséis años-. Como necesitaba inspirarme, y es que no era yo precisamente Bogart. Bogart con su mirada simplona hacia que las mujeres lo adoraran, en cambio si yo hubiera puesto una mirada simplona, hubiera sido simplemente un simplón. Se sube ella a la camioneta una vez más con su figura menuda, tan fácil de abrazar. La llevo al restaurante que por alguna de esas fiestas que nunca faltan en esta Latinoamérica, esta lleno de gente, así trato de hablar con ella mientras a nuestro alrededor cantan el “japi berdi tuyu”, otros son sofocados en su intento de bailar en las mesas y alguien trata de calmar a un bebe que ha estado llorando por media hora.
-¿y ahora, que?-
-¿nos vamos?-
-no va a pasar, mi amigo poeta-
-no va a pasar, que-
-lo que ambos hemos querido desde el bachillerato-
esta Doctora si tiene vainas, me río, sudo un poco, vuelvo a reír, me seco la frente, ella contesta mil llamadas de amigos comunes que supieron que al fin salimos un viernes en la noche, no me ayudan, dejen de llamar hablo dos bobadas con algunos, muero, revivo, vuelvo a morir, pero por alguna razón se que esta noche la doctora se bajara de la camioneta, sonreirá, me dirá que me quiere, sentiré que voy a despertar, y cuando me diga que me quiere mucho y yo no la bese, sabré que no es un sueño y que una vez mas la doctora se va caminando hasta la entrada de su casa como siempre, como lo ha hecho desde que la conozco pensando en algún mequetrefe que cree querer, y que no le permitiría enterarse de lo mucho que otros como yo seguramente se han deshecho preguntándose, ¿qué?

FAULKNER Y SU TIEMPO

Cuando William Faulkner publicó, en 1926, su primera novela, "Soldier's Pay", nadie podía haber sospechado que el fantasma de la novela gótica hacía su aparición para dejar el testimonio de un nuevo punto de vista, portentosamente macabro, sobre la desintegración contemporánea", escribió Alfred Kazin en su libro "On Native Grounds", definiendo la posición de este esritor- en la literatura norteamericana. Faulkner representa, en efecto, el caso de una sensibilidad aguzada, en un periodo de desmoralización e incertidumbre. El tema de sus novelas es la decadencia de la sociedad sureña de los Estados Unidos después de la guerra civil, pero proyectado hacia el problema universal del individuo y su irremediable soledad. Este es el alcance más amplio de su obra, que le valió, en 1950, el Premio Nobel de Literatura, fundamentado en "su contribución a la novela norteamericana" y que compartió con Bertrand Russell.
William Faulkner nació en New Albany, Mississipi, el 25 de septiembre de 18,97. Su bisabuelo, el coronel William Faulkner, veterano de dos guerras, se batió a duelo, construyó el ferrocarril entre Oxford y Memphis y fue el autor de "The White Rose of Memphis" (La Rosa Blanca de Memphis), una de las novelas más populares de su tiempo. Elegido a la legislatura del Estado, fue asesinado por un enemigo político.
Siendo William Faulkner niño, su familia se trasladó a Oxford, lugar que corresponde al pueblo de Jefferson, descrito en la' mayor parte de sus novelas. William Faulkner ingresó a la Universidad del estado, pero la Primera Guerra Europea lo hizo interrumpir sus estudios para incorporarse en la Fuerza Aérea canadiense.
Fue herido en Francia y al firmarse el armisticio, tenía el grado de teniente.
Después de vagar por Europa durante algunos meses, regresó a su país y se radicó en Nueva Orleans, donde convivió con Sherwood Anderson en el Vieux Carré. Sus continuas riñas y reconciliaciones fueron famosas entre la colonia literaria del viejo barrio francés. En 1924, Faulkner publicó un volumen de poemas, "The Marble Faun" (El Fauno de Mármol), y dos años después, "Soldier's Pay" (La Soldada), en que relató el regreso de un aviador al que se suponía muerto en el frente y sus esfuerzos por ajustarse nuevamente a la vida civil.
En 1929, después de contraer matrimonio con Estella Odlham Franklin, regresó a Oxford. Presionado por su desesperada situación económica, realizó toda suerte de oficios. Fue carpintero, pintor y obrero de una planta eléctrica en la que trabajaba desde las seis de la mañana hasta las seis de la tarde. Desde la medianoche hasta el amanecer, escribía, utilizando un barril como escritorio.
En 1927 publicó "Mosquitoes", novela en que el crimen y el sexo se mezclan. A ella siguieron "Sartoris" y "The Sound and the Fury" (El Ruido y el Furor), cuyo título está tomado de los versos de Shakespeare que definen la vida como "a tale told by an idiot, fulí of sound and fury, signifying nothing" (un cuento narrado por un idiota, lleno de ruido y de furor, y que nada significa).
De este libro nace la reputación de Faulkner en los círculos literarios de los Estados Unidos. Su aparición desconcertó a los críticos. Algunos vieron en él a un nuevo Dostoievski. Otros lo atacaron con violencia denunciándolo como escritor decadente y morboso.
"The Sound and the Fury" es la historia de la desintegración de una familia sureña presentada, en parte, a través de la inconexa narración de Benjy, un idiota congénito, incapaz de distinguir entre el pasado y el presente, que se confunden en su cerebro y que él evoca a través de sensaciones visuales u olfativas. "Esta novela no debió ser en sus comienzos más que un cuento largo", le explicó Faulkner a Mauríce Edgar Coindreau, quien la tradujo al francés con el título de "Le Bruit et la Fureur" (1937). "Pensé que sería interesante imaginar los pensamientos de un grupo dé niños, el día del entierro de su abuela, cuya muerte les ha sido ocultada; su curiosidad ante la agitación de la casa, sus esfuerzos por penetrar el misterio, las suposiciones que les acuden al espíritu. Después, concebí la idea de un ser que fuera más que un niño, de un ser que, para resolver el problema, no tuviera siquiera a su servicio un cerebro normalmente constituido, es decir, un idiota. Así nació Benjy. Finalmente, me ocurrió lo que a muchos novelistas: me sentí atraído por uno de mis personajes, Caddy. Tanto afecto le tomé, que no pude decidirme a no hacerla vivir sino en el espacio de un cuento. Ella merecía más. Y así se llevó a cabo mi novela, no diría a pesar mío, pero casi. Ella carecía de título hasta el día en que, de mi subconsciente, surgieron las palabras conocidas de "The Sound and the Fury". Y las adopté, sin reflexionar en que el resto de la cita Shakespereana se aplicaba perfectamente a mi sombría historia de locura y de odio".
La acción de "The Sound and the Fury" se desarrolla en torno a la familia Compson, caída en la miseria y en la depravación, e integrada por Jason Compson y su mujer Carolina; por su hija Candace, llamada habitualmente Caddy, muchacha sensual y voluntariosa que, para ocultar a la criatura que ha tenido de un amante, acompaña a su madre a una estación termal, donde encuentra un marido como padre de su hija; por los tres hijos de Compson: Quentin, Jason y Benjy, el idiota, y, finalmente, por Quentin, la hija de Caddy, quien, en el momento de iniciarse la novela, tiene diecisiete años y, como antaño su madre, se entrega libertinamente a los muchachos del pueblo, mientras su tío Jaon la persigue con su odio implacable. Este odio es el "leitmotiv" de toda la acción, que tiene lugar en tres jornadas, pero en fechas diferentes. La técnica es, en cierto modo, similar a la empleada por Huxley en "Con los esclavos en la Noria". La primera parte se desarrolla el 7 de abril de 1928; la segunda, diez años antes, el 2 de junio de 1910, y la tercera, el 8 de abril de 1928, dos días después de la primera.
"La composición de "The Sound and the Fury" es de orden esencialmente musical", dice Maurice Edgar Coindreau. "Como el compositor, Faulkner emplea el sistema de los temas. No es, como en la fuga, un tema único que evoluciona y se transforma; son temas múltiples que se desvanecen y reaparecen para volver a des '>parecer todavía hasta el momento de estallar en toda su plenitud. "The Sound and the Fury" es una novela de atmósfera que sugiere más de lo que dice, una especie de "Noche en el Monte Calvo" que atraviesa un soplo diabólico, donde giran las almas condenadas; atroz poema de odio en el que cada movimiento está nítidamente caracterizado... Los gritos que van desde el lamento hasta el rugido, desempeñan, en la orquesta de Faulkner, el papel de batería de ritmo obsesionante. Es el clima sonoro de la novela. Los negros son el telón de fondo: testimonios resignados de las extravagancias de los blancos".
A esta obra siguió "As I Lay Dying" (En tanto que agonizo), escrita en un estilo similar al de "The Sound and the Fury". Anse Bundreen, acompañado de sus hijos, lleva a sepultar a su esposa a la tumba familiar situada a unas cuarenta millas de distancia. El cadáver está encerrado en un ataúd rnal hecho y transportado en una carreta chirriante. Por espacio de nueve días, el fúnebre cortejo viaja en medio de una lluvia torrencial bajo la cual el cadáver empieza a descomponerse. Toda suerte de desastres les ocurren en el camino. Pierden sus mulas al pasar una corriente; uno de los hijos, Cash, se quiebra una pierna que se gangrena y lo hace prorrumpir en gritos de dolor que se mezclan al desvarío del otro hijo que se ha vuelto loco, y la muchacha es seducida. A través de estos macabros episodios, la única preocupación de Anse es la dentadura postiza que se comprará cuando llegue a la ciudad.
En 1931, Faulkner publicó "Sanctuary" (Santuario), novela que, según propia confesión, "fué deliberadamente escrita para ganar dinero" y de la que André Malraux, en el prólogo que hizo a la versión francesa, de esta que representa "la intrusión de la tragedia griega en la novela policial".
"Sanctuary" narra la macabra odisea de Temple Drake, una estudiante que busca asilo en un viejo caserón habitado por una pandilla de "gangsters", a raíz de un accidente automovilístico ocurrido por culpa de su novio que manejaba ebrio. Los "gangsters" empiezan a rondar en torno a la muchacha. Uno de ellos, Popeye, un matón degenerado e impotente, después de intentar violarla y de dar muerte a uno de sus compañeros, la conduce a una casa regentada por Miss Reba. Entretanto, han acusado a Goodwin, el jefe de la banda, del crimen y de la violación de la muchacha, que, pervertida por Popeye, declara en su contra en el proceso. Como resultado de éste, Goodwin es linchado por la multitud.
"Light in August" (Luz en Agosto, 1932) se desarrolla en Jefferson y comienza con la fuga de Lena Grove de su hogar para ir en busca del hombre cuyo hijo lleva en las entrañas. Recorre toda Alabama y Mississipi preguntando por Luchas Burch. En Jefferson le dicen que hay un hombre con dicho apellido en el molino. Pero no se trata de Lucas, sino de Byron Bunch, a quien Lena va a buscar creyendo que es su perdido amante y quien se enamora de ella y le brinda su protección. En tanto, Lucas está en la misma ciudad viviendo bajo el nombre de Brown, en compañía de Joe Christmas, otro granuja con el cual se ha dedicado al contrabando. Después de una evocaci6n de la infancia de Christmas, Faulkner vuelve a sumergirse en el torbellino de tragedia y horror característico de sus novelas: Christmas asesina a una mujer con la que ha vivido en una extraña intimidad, es capturado por la policia, escapa de la prisión y tiene una muerte horrible, al mismo tiempo que Lena da a luz a su hijo en la cabaña en que la ha instalado Byron.
A esta obra siguieron: "Pylon" (1935), en que Faulkner repite el ,tema de la aviación anteriormente tratado en "Sartoris"; "Absalom! Absalóm!", en que aborda el problema racial y cuyo personaje central es un blanco de Virginia que se casa en Taití con la descendiente de un francés que tiene sangre negra y a la que abandona por esta razón, regresa, a, Yoknapatawpha, el imaginario condado de gran parte de las obras de Faulkner y funda allí una dinastía de raza y de riqueza que se derrumba cuando aparece el hijo que tuvo de su primera esposa mulata y se enfrenta con él; "Go Down, Moses!" (Desciende Moisés, 1937), recopilación de historias sobre plantadores negros del Mississipi y sus descendientes en torno a un tema común: la tierra; "The Unvanquished" (Los Indómitos, 1938), que contiene siete historias de la guerra civil narradas por Bayard Sartoris; "The Hamlet" (El Villorrio); "Knight's Gambit" (Gambito de Caballo), colección de cuentos; "The Wild Palms" (Las Palmeras Salvajes, 1939); mezcla de melodrama y psicoanálisis, y "Intruders in the Dust" (Intrusos en el Polvo, 1948), en que aparecen los habituales asesinatos y suicidios de las novelas de Faulkner.
En "Las Palmeras Salvajes", más que un personaje, el héroe es el río Mississipi durante una de sus inundaciones que arrasan con poblaciones, seres humanos y animales. La novela contiene dos historias paralelas: la de un médico de Nueva Orleans que huye con una mujer casada a la que ocasiona involuntariamente la muerte al someterla a una operación abortiva, por lo que es sentenciado a' quince años de prisión, y la de un convicto que cumple' una condena por robo y es enviado a salvar en un bote a una mujer encinta que se ha aferrado a un árbol para no ser arrastrada por la corriente. Por horas y días, el hombre lucha contra la impetuosidad salvaje del Viejo Río. La criatura nace en un reducto indio, infectado de serpientes, donde los tres son rescatados por las autoridades, y el convicto regresa a su prisión.
El paisaje de las novelas de Faulkner es habitualmente el mismo: viejas mansiones arruinadas, caminos polvorientos, bungalows rodeados de magnolias y cabañas de negros entre campos de algodón. En todas se repite el mismo clima de fascinación morbosa, de misterio y de horror que ha hecho que se lo compare a menudo con Edgard Alían Poe. Pero mientras Poe es romántico, Faulkner es realista. Su exageración de lo grotesco lo convierte en un naturalista que permanece, no obstante, fundamentalmente ajeno al naturalismo. Sus personajes recuerdan a Dostoievsky. Ellos forman un mundo de seres anormales, idiotas, degenerados, alcohólicos e impotentes, y de doncellas obsedidas por complejos sexuales. Sus temas son los de Grand Guignol o novela policial, pero tratados con una técnica complicada en que el autor recurre continuamente a largos períodos retrospectivos y a sucesos que interrumpen la acción del presente, a través de los cuales siguen los procesos mentales de sus personajes a la manera de la "stream of consciousness"' empleada por James Joyce y Virginia Woolf.
"El mundo de Faulkner", dice André Malraux, "es un mundo en que el hombre no existe sino aplastado. No hay "hombre" de Faulkner, ni valores, ni siquiera psicología, a pesar de los monólogos interiores de sus primeros libros. Pero hay un Destino alzado, único, detrás de todos estos seres diferentes y similares, como la muerte detrás de 'una sala' de incurables... Una fuerza sorda, a veces épica, se desata en él desde que logra confrontar a uno de sus personajes y lo irreparable. Y quizás lo irreparable es su único tema verdadero, tal vez no se trata jamás para él sino de llegar a aplastar al hombre. No me extrañaría en absoluto que él pensara a menudo sus escenas antes de imaginar a sus personajes, que la obra fuera para él, no una historia cuyo desenvolvimiento determina situaciones trágicas, sino más bien, a la inversa, que' ella naciera del drama, de la oposición o del aplastamiento de personajes desconocidos y que la imaginación no sirviera sino para llevar lógicamente a los personajes a una situación concebida de antemano... No se trata de esa lucha contra sus propios valores, de esa pasión de fatalidad por la que casi todos los grandes artistas desde Baudelaire a Nietzche, se miciego que canta a la luz, expresan el elemento esencial de ellos mismos; se trata de un estado psicológico sobre el que reposa casi todo el arte trágico, y que no ha sido estudiado jamás, porque no recurre a la estética: la fascinación".
En cuanto a su estilo, se manifiesta en él la tradición ornamental de la retórica sureña, que lo hace aparecer a veces como excesivamente ditirámbico y lo conduce a frecuentes exageraciones. Aunque poco real, su mundo, ese mundo de "bullente y anónima masa miasmática" y de "arena movediza de pesadillas", tiene una consistencia que lo convierte en un sustituto de la realidad.
Por lo que respecta al autor mismo, ha sido descrito por el profesor William Thorp y otros en "American Issues" (Ed. J. P. Lippincott) como un individuo "bajo, taciturno y sardónico que se ha mantenido alejado de los negocios y de la política, pero ha heredado las propensiones literarias de sus antepasados". Con el dinero ganado por los derechos cinematográficos de las adaptaciones de sus obras, adquirió una antigua mansión en Oxford. Reticente delante de extraños, es, entre amigos, un conversador elocuente. Temas predilectos: Sherwood Anderson, su bisabuelo el Coronel Faulkner, don Quijote, la aviación y el cambiante Sur que constituye el tema central de toda su obra.

EGIPTO (SEGUNDA PARTE)

TREN AL SUR

El entrar en un tren del Cairo es una experiencia Surreal, el primer vagon es solo para mujeres, en el resto vamos los demas como sardinas. esto a las seis y media de la mañana cuando me dispuse a ir a la estacion de trenes "Ramses" osea, con el mochilón de perla donde llevaba todas mis cosas. El Árabe al contrario que el Turco es mas amable cuando se identifica con la persona a la que está atendiendo, por lo que para mí fue particularmente calido el trato incluso cuando estaba el noventa por ciento del tiempo pensando en que no me fueran a sacar la billetera o a abrir el maleto. con el tiquete en mano una vagón de primera clase (ja!! al menos tenía aire) me dispuse a comenzar un viaje de trece horas a traves de la vena principal Egipcia que al ser realizado de día, me dio la oportunidad de ser el espectador de una espectaculo visual que refleja los diferentes contrastes que en nombre de la religión y la política los gobernantes de ese sufrido pueblo han tratado de ocultar al mundo occidental. Muchos oasis, secado de dátiles, beduinos, familias nubias, y mezquitas fatimidas fueron solo algunas de las maravillas que ante los ojos se mostraban como la declaración de un pueblo cuya identidad y autenticidad es más fuerte que el deseo de unos pocos por que la cultura del miedo sea aquella que predomine en el corazon de tan nobles gentes.

El trayecto desde Cairo hasta la sureña ciudad de Aswan estuvo marcado por una serie de paradas habituales en algunos de los pueblos mas pobres del país, cuando hay pobreza y calor insoportable egipto parece formar parte de nuestra olvidada costa Caribe. pies descalzos y sucios por el polvo amarillento, barbas largas y amarillas, así como pieles viejas arrugadas y curtidas prematuramente por el sol. a medida que avancé más hacia el sur me sentía mas en casa, y no era casualidad ya que se entra en lo que es la región Nubia, aquí las personas lucen como caribeños promedio, producto de las diferentes mezclas con el resto del pueblo africano.

Aswan es una ciudad turística por lo que no es dificil recordar cuando se llega, a rodadero o cartagena. Al igual que cartagena o Santa marta llegar significa enfrentarse a los hasslers, esas personas que tratan desesperadamente de que te quedes en el hotel al que representan o que tomes el recorrido del mismo hotel. el llegar de noche y depender del mpapa de lonely planet te puede retrasar varias horas, por lo que el contacto con los hasslers es más y más frecuente hasta que encuentras tu hotel.

LOS DIOSES SIEMPRE ESTÁN SENTADOS

Al llegar al hotel pregunto el valor de las habitaciones, -normal o con aire acondionado?- preguntan, -normal respondo-, me entregan la llave de una habitación con aire acondicionado y me dicen que por el momento no hay mas por lo que paso tres cómodas noches en un buen hotel sin pagar casi nada. Aswan es lo que podría decirse como la capital nubia de Egipto, los nubios viven en un granregión que se extiende desde el sur egipcio hasta parte del norte de Sudan y esta civilización data de tiempos prefaraónicos.

la ciudad de Aswan es un sitio con una atmósfera africana diferente al resto de Egipto, pequeña y relajada se puede recorrer a pie, y disfrutar de las bellas escenas del río nilo. despues de descansar toda la noche de mi viaje en tren, me dedique a recorrer la ribera del nilo en esta zona, cruzar en bote como cualquier ciudadano, hacia el banco del nilo conocido como "Isla Elefantina" en el que se encuentran numerosas comunidades de nubios y por supuesto las ruinas del templo de Khnum y Abu. estas tumbas datan del antiguo reino pero fueron reconstruidas durante el imperio Ptolemaico,-¿recuerdan al genral Ptolomeo de Alejandro el grande?, aquel que cuenta la historia en la película- se cree que fue construido originalmente por Snefuru, padre de Khufu (Keops), esta isla tiene ademas dos nilometros, esots eran basicamente los medidores de las crecientes del río y servían ademas para elaborar complicadas profecías. Caminado pude ver también algunas aldeas nubias Siou y Koti para ser mas exactos.

BARRANQUILLEROS EN EGIPTO

como ya dije antes los Nubios son basicamente Barranquilleros Árabes, mientras no hablen pueden pasar por cualquier costeño sin problemas. Los Nubios, que se consideran a sí mismos como descendientes del antiguo reino de Kush y de la disnastía kushita de Egipto, originariamente, estaban organizados en siete clanes que habitaban la región de Nubia, un área comprendida entre Aswan en el sur de Egipto y Dongola en el norte de Sudán. Durante siglos, este territorio fue era el camino de las carabanas que comerciaban entre Egipto y los reinos africanos del sur.Entre los siglo XVI y XIX, Nubia estuvo ocupada por el Imperio otomano y como resultado de ellos muchos Nubios emigraron a zonas lejanas a lo largo del Nilo y fueron alejándose también lingüísticamente, por ejemplo, aquéllos que establecieron cerca de Wadi Kenuz hablan y se les conoce como Kenuzi; los que se establecieron en Dongola son hoy conocidos como Dongolawi, etc. En los años 60 del siglo XX, muchos pueblos Nubios quedaron inundados tras la construcción de la presa de Aswan. Aproximadamente unos 100.000 Nubios fueron obligados a abandonar sus aldeas y reinstalarse en lo que dió en llamarse la "Nueva Nubia," unos 40 kilómetros al norte de Aswan. Otros se instalaron en Sudán, Uganda y Kenia. La historia de los nubios en Uganda y Kenia se remonta a finales del siglo XIX, durante la dominación británica de Sudán y la provincia otomana de Egipto. En ese tiempo, el líder religioso Mahdi se levantó contra el los británico y otomano. Para reprimir la rebelión los ingleses utilizaron tropas compuestas en gran parte por nubios. Como recompensa, muchos recibieron tierras en Kibera, hoy un barrio de Nairobi y en zonas de Uganda.

LA HISTORIA DEL CAPITÁN RELAX

Su nombre es Mahmoud, Edad 45 años, casado, nueve hijos. es capitán de Felucca (barco típico del Nilo), su presidente favorito: Nasser. El prefiere que lo llamen el capitán relax, ama el nilo y odia la ciudad. un mexicano podría decir que es un guevon al que le gusta estar echado en su barco. la realidad es que el capitán relax es un hombre que representa a la cultura Nubia, que ha resisitido sin deformar su identidad a pesar del gran imperio del antiguo Egipto, y la Influencia del Islam. Al capitán relax lo conocí caminado por lo que sería un melecon en Aswan, y ante la imposibilidad Suya de pronunciar mi nombre, decidio sencillamente llamarme colombia y los tres dçias en los que estuve en la ciudad escuche mucho el nombre de mi Pais y era él, siempre ofreciendo visitar su aldea nubia, su casa, conocer su familia, etc. el capitçan Relax me llevo alrededor de la isla Elefantina, por las tumbas de los nobles, cerca al mausoleo de Aga Khan al que no pude Entrar y desde donde caminé aproximadamente doscientos metros para llegar al monasterio de san Simeon. ¿Qué no es mucho?, traten de hacerlo en desierto abierto, bajo el sol implacable. Recuerdo que cuando llegue los vigilantes egipcios almorzaban y como buenos egipcios me ofrecieron de lo que comían, yo sin poder hablar solo señalaba el gran jarro de agua sin importarme las bacterias del río que seguramente tenía. Pero el capitán relax, siempre estaba en la ribera, esperando paciente mi regreso. Dice que cuando Nasser era presidente y hablaba por la radio durante cinco horas (cualquier parecido con Fidel o Chávez es coincidencia), todos lo escuchaban, luego vino Sadat que según él, no era tan bueno como Nasser. En estos momentos el actual presidente de Egipto es Mubarak, quien fue vicepresidente de Sadat y ocupo su cargo desde que este fue asesinado. En conclusión la Republica de Egipto, establecida hace cincuenta y cinco años solo ha tenido tres presidentes y solo una elección, bastante polémica por cierto en la cual ganó Mubarak recientemente. Pero el capitán relax solo atina a decir que, cuando Mubarak habla en radio ahora la gente prefiere ver MTV o cualquier otra cosa.

mausoleo de Aga khan

UNA HISTORIA DE AMOR EGIPCIA

Aswan siempre fue el sitio preferido en invierno del Shah Aga Khan, el imam nçumero cuarenta y ocho de los Ismailies, una secta del islam. Cuando el murió en 1957, su viuda comenzó la construcción del mausoleo con domo en granito y piedra de arena, el cual podría ser visto sobre la colina en el banco oeste del Nilo opuesto a la isla Elefantina. la viuda le llevo rosas al mausoleo del shah cada día hasta el año dos mil en el que ella también murió, ahora ella yace adentro con su esposo, reunidos por el resto de la eternidad. El mausoleo del imam está modelado al estilo de las tumbas de los fatimidas y en el interior hay una pequeña mezquita mas impresionante que el exterior.

DE REGRESO EN LA ARENOSA

Bueno ya ha pasado un ratico bueno desde que llegué a Barranquilla, exactamente el día 23 de octubre para alegría de mis familiares y amigos y aunque el viaje no fue fácil y por ende tampoco relajado, estoy vivo aquí y ahora. Los poros se abren como decía anteriormente Andrea Barriga y la humedad de la ciudad golpea como cachetada de suero en patacones o yuca cocida. Y si señores se comienza a transpirar en el acto y de repente te das cuenta que, después de haberte quejado por nueve meses del frió extremo y del calor seco comienzas a extrañar ese país.

EL VIAJE

Señores, yo soy Colombiano. Duélale a quien le duela y no voy a negarlo, gracias a la pobre ayuda de uno de los vicepresidentes de AIESEC en Ánkara pude conseguir una visa de transito que requería para mi viaje poblado de escalas hacia Colombia y luego de explicar una y otra vez el desarrollo de mi ruta, accedieron a darme una visa de transito, que al entrar en Munich fue detectada como incorrecta, a eso súmenle que lucía un afro del que ahora no gozo y una barba (si, lo sé), fui llevado a la policía del aeropuerto por dos sensuales chicas policías punk y sometido a un proceso de interrogatorio en el que se determinó que la embajada de Ánkara fue la responsable del error, Así luego de pagar 35 euros por una visa nueva hecha de emergencia para poder pisar por segunda vez a la Unión Europea. Sin embargo la policía fue en extremo amable conmigo, me ofrecieron comida, café, cigarrillos, etc. El resto del viaje pasó en sin ninguna novedad, lo que para un buen latinoamericano de tez morena como yo significa: primero, Que estuve peleando en cada Terminal para que no me cobraran sobre peso y segundo, que en cada control de pasaporte me preguntaban -¿what will you do in Colombia, mr Martínez?-.

Llego a bogota y lo primero que me piden en el control de pasaporte es la cedula, con mucho gusto, respondo yo. Esa fue la última vez que vi mi cédula. Al parecer se extravió en algún punto de mi estadía en Bogota. Al día siguiente al fín en Barranquilla me pega de sopetón el calor de mi tierra y de mi gente, el que lleva las maletas me quiere cobrar veinte mil pesos por ayudarme (me quiere robar) y de repente la sensación es completa, ya estoy en mi país. Cuando el avion de Airfrance aterrizó en Bogota la gente comenzó a aplaudir, yo no lo hice y por ¿que?, pues sencillo, acaso soy yo cachaco? No señor.


LAS CARAS DE ORLANDO

Todos o casi todos vieron mis fotografías en Turquía donde se apreciaba mi frondoso afro, del cual me sentía muy orgulloso y de mi nueva frondosa barba que contaba además con la complicidad de la tierra de los faraones al igual que de mi ex jefecita Perla. Bueno ya eso se acabó y muy a mi pesar, ambos tuvieron que irse. Al afro nunca contó con la aprobación de mis padres. Mi mamá le echo crema peinadora desde el día en que llegué y mi papá se limitó a mandarme a cortarlo, mi espíritu rebelde triunfó por algunos días y mi respuesta terminante siempre fue, no!!! Pero el calor de mi amada ciudad hizo entonces de las suyas y me castigo con una fuerte jaqueca que me envió por mi propia voluntad al peluquero. En el afán de mantener vivo a McCoy las transformaciones en mi apariencia se dieron de forma gradual, pasando desde el funk, la salsa de los setentas, el caribeñismo de los años cincuenta hasta dejar a McCoy en pura y volátil esencia.


Y DEL RELAJO, QUE???

Yo nunca pero nunca he sido rumbero. Los que me conocen bien lo saben, saben que si un plan de discoteca depende de mi lo mas probable es que ya se daño desde la concepción misma… eche!!! del mismo. Mas sin embargo cuando se llega al otro lado del mundo hay cosas en que es mortal errar: no demostrar el sabor Latino-colombiano-caribeño-NEGRO y lo otro es dejarse robar el acento, así que para acabar con polémicas me entregue de forma desmedida al baile en Ankara (donde dos o tres veces estuve a punto de morir). A los que les agué la fiesta en mas de una ocasión, se sorprenderían de haberme visto reventar baldosa una y otra vez, bailando hasta música de Santana. Todos sabemos que Santana no mas lo bailaron los viejos nuestros, pero la música de Santana (la de ahora) no es para nada de baile.

Llegando a quilla me entero que hay cantidad de conciertos y fiestas, es que en diciembre esto es lo más normal, así que me dispuse a ir mi primer fin de semana a un concierto en la playa al aire libre de vallenato, fusión y regueton (mi favorito). DESASTRE TOTAL!!!!! Fue mas gente de la esperada, no había transporte, no se vio nada, y casi tocó regresarnos a pié, (el pobre de cesar de hecho casi le tocó). Toda una experiencia pero fue bueno reencontrarme con los amigos, la música, la playa y por supuesto el alcohol barato. En resumen hasta ahora nada ha dejado de ser interesante ¿y por que no lo ibas a ser? Carajo!!! Acuerdense de que esto es Macondo. todo lo que me queda es esperar atento a los cambios en barranquilla que nunca dejan de sorprenderte y mientras agradecer todo lo aprendido de mi reciente experiencia, ruego repetir algo parecido pronto. mientras tanto solo a esperar.

EGIPTO (PRIMERA PARTE)

EL VIAJE

Recuerdo no sé a que edad a mi mamá, me dejo tomar las enciclopedias de “El mundo de los niños” de Salvat, entre esas enciclopedias había una en especial llamada “Lugares maravillosos”. Ese quizás fue el primer contacto que tuve con Egipto, la tierra de los Faraones, además de una ilustración en la que aparecía una fotografía de las Pirámides, también recuerdo un grabado del faro de Alejandría. Un poco menos de veinticinco años han pasado desde entonces y la idea de conocer Egipto aunque un poco dormida seguía latente.



Cuando llegué a Turquía un entrenado anterior a mí en el instituto donde realicé mi pasantía se encontraba viajando por la India, la conciencia de estar en un sitio estratégico del mundo, un país del medio oriente que está en Europa y en Asia al mismo tiempo, la capital estratégica del imperio Otomano estaba dentro del territorio de mi libre locomoción. Entonces pasó. El sueño acariciado des mi niñez se hace más y más tangible y de repente me doy cuenta de que Egipto, el país que ha sido el escenario del 90 % de mis sueños infantiles esta a solo dos horas en avión partiendo de Estambul. El objetivo queda fijado desde febrero para el mes de diciembre, por cosas de la vida el viaje se hace en septiembre, esta es la historia de un sueño, mi sueño.

Después de un viaje en bus de seis horas desde Ankara a Estambul, consigo llegar con una ventaja de casi cuatro horas al Terminal Internacional, esto para partir más o menos a las once y cuarenta y cinco de la noche y llegar a la ciudad del Cairo aproximadamente a las tres de la madrugada. Cairo es algo así como una semimítica capital del mundo Árabe, afuera de una mezquita Mosul un círculo de hombres está reunidos y uno de ellos dice, “Bagdad es el paraíso” a lo cual el mas viejo de los reunidos responde, “Cairo es la madre del mundo” (las mil y una noches).

EN CAIRO

SAQQARA

Es un gran cementerio de la antigua ciudad de Memphis, fue un centro funerario por mas de tres mil quinientos años, los faraones muertos, sus familias, administradores y generales eran enterrados aquí. El área está dominada principalmente por el complejo funerario de Zoser, que a su vez contiene el más antiguo monumento funerario de piedra del antiguo Egipto. Así es, la pirámide escalonada es más antigua que las del valle de Giza, epa!! Pero eso es después. Resaltan en este sitio también las pirámides de Userkaf y Sekhemket.

MEMPHIS

El legendario faraón Narmer tambien conocido como Menes, es quién se lleva el cradito hasta la fecha de haber unificado el antiguo Egipto, las tierras del alto y el bajo Egipto, esto alrededor del año 3100 antes de cristo. El fundó la nueva capital en el punto exacto donde el Delta del Nilo se encontraba con el valle. Actualmente en Memphis se puede apreciar una esfinge de alabastro en un museo al aire libre y una colosal estatua caída de Ramses II.

GIZA
Última parada de mi ruta del primer día, y protagonista de los sueños antes mencionados, son además los últimos sobrevivientes de las antiguas siete maravillas del mundo antiguo, siendo la más antigua atracción turística del planeta. Fueron construidas por generaciones de padres, hijos y nietos, tenían ya 2500 años cuando nació Jesucristo.

Definitivamente una experiencia para repetir, lástima que la esfinge resulto ser mas pequeña de lo que imaginaba pero sin embargo valió la pena.

Al segundo día tuve la oportunidad de visitar el museo Egipcio. Construido en 1902 el museo es el hogar de ciento veinte mil reliquias que y antigüedades de casi todos los periodos históricos del antiguo Egipto. Desgraciadamente para ustedes está prohibido tomar fotos o filmar dentro del museo así que si tienen la oportunidad de ir algún día podrán ver de seguro cosas interesantes como las galerías de Tutankamon, los cuartos del viejo reino y el cuarto real de las momias. Es fácil tener una fatiga faraónica luego de estar las tres horas que se tarda recorrer el museo pero la experiencia es invaluable.

CAIRO ISLÁMICO I

Ese mismo día en un ataque claro de audacia decidí ayudado por los precarios mapas del Lonely Planet, ir caminando hasta el Cairo islámico, aproximadamente unos tres kilómetros desde el museo egipcio. Así que me aventuré y me perdí por lo que atravesé zonas del cairo con pinta de turista, que siendo sincero hacen ver a la zona cachacal como Curitiba. Pero llegué vivo y asi pude conocer la Mezquita y escuela del Sultan Hassan. Es para muchos conocedores la mejor pieza de la arquitectura temprana de los Mamlucks en el cairo. Fue construida entre 1363 y 1356 por un tremendamente emproblemado Sultan hassan que tomó el trono a la edad de trece años y que fue asesinado un poco antes de ser terminada la mezquita.

COPTIC CAIRO

Al tercer día me aventuré por primera vez a usar el metro y así visitar el Cairo Cóptico, el centro cristiano de la capital egipcia y de la comunidad cóptica, un paraíso de tranquilidad y paz vigilado constantemente por efectivos del ejército egipcio. La entrada está flanqueada por las Torres Romanas, parte de las fortificaciones del frente del río construidas en el año 98 antes de Cristo.

HANGING CHURCH

Está dedicada a la virgen María, llamada hanging (colgante o suspendida). El interior de esta iglesia del siglo noveno, que ha sido renovada muchas veces durante los siglos contiene trece pilares representando a Jesús y los doce discípulos.

SINAGOGA DE BEN EZRA

Esta ubicada también dentro del cairo cóptico y data del siglo noveno, pero ocupa el escudo de una iglesia cristiana del siglo cuarto. En el siglo doce la sinagoga fue restaurada por Abrahan Ben Ezra, rabino de Jerusalén. La tradición dice que el profeta Jeremías reunió allí a los judíos después de que Nabuconodosor destruyó el templo de Jerusalén en el siglo sexto, y se supone que hay una marca donde la hija del faraón encontró a Moisés así como el sitio donde maría recogió agua para lavar al bebe Jesús.
Ese día termine mi jornada con la sensación de haberme conectado con una importante parte de la historia de nuestro mundo, y creyendo estar listo para las experiencias que vendrían.

Andres Caicedo

Un sencillo homenaje a quien es en mi opinion una de las figuras mas relevantes de la literatura colombiana.

Esperen pronto las conclusiones de Egipto



-"¿Y cómo vamos de abismo?
-Todavía no toco fondo.
-Puede que no haya fondo, hermano."

Angelitos Empantanados


ANDRES CAICEDO 1951-1977

Apuntes de Turquía

Turquía es una tierra de contrastes, el hecho de ser el puente entre Europa y Asia, y el de tener territorios en Ambos continentes, hace una mezcla única dificil de ignorar para los que llegamos a esta tierra. En los ocho meses que he estado en este increible paias eh tenido la oportunidad de acercarme a un país que en nuestra sociedad es completamente deconocido al menos a nivel cultural. Por espacio de ocho meses he tenido la oportunidad de realizar una práctica con AIESEC enseñando nuestro hermoso idioma, a jovenes y no tan jovenes de entre 15 a 40 años, conocer gente maravillosa y estar en sitios que nunca remotamente me imaginé que conocería. Ahora algunos datos sobre el país.

UBICACIÓN

La República de Turquía (Türkiye Cumhuriyeti), o simplemente Turquía (Türkiye) está situada entre Asia (97% de su territorio) y Europa (3% de su territorio). La península de Anatolia entre el Mar Negro y el Mediterráneo forma el «corazón» del país. Limita al noreste con Georgia, al este con Armenia y la República autónoma de Naxçiván (perteneciente a Azerbaiyán), al sudeste con Irán, al norte con el mar Negro, al oeste con Grecia, el mar Egeo y Bulgaria, y al sur con Iraq, Siria y el mar Mediterráneo.

ORÍGENES

Los Otomanos llegaron a la region de Anatolia como parte de la oleada de las tribus Turcas que fueron desalojadas por causa de las invasiones mongolas del Asia central. Los otomanos se instalaron en bursa y conquistaron la ciudad de Nicea en 1326 a lo que prosigió una serie de campañas militares que concluyeron con la toma a largo plazo de la región de los Balcanes, destruyendo tambien el Imperio bizantino luego de tomar constantinopla en 1453. Sin embargo, el avance otomano en esta dirección terminó cuando Suleiman el Magnífico fracasó en el sitio de Viena, en 1529. En Oriente, por su parte, el ascenso del Imperio Safavida obligó a Selim II a guerrear con Persia, lo que le motivó a conquistar Egipto (1527). De esta manera, el Imperio Otomano alcanzó su máxima extensión geográfica, que duraría hasta 1683. Finalmente, durante la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se alió con la Triple Alianza conformada por Alemania, Italia y Austria. Después de la derrota de los Imperios centrales, el Imperio Otomano (gravemente socavado por el despertar árabe apoyado por los ingleses de Lawrence de Arabia) se desplomó en la anarquía. El primer Presidente de Turquía, Kemal Ataturk, simplemente abolió el Sultanato, y renunció a la idea imperial, por lo que la historia del Imperio Otomano alcanzó su fin en 1924.

POBLACÍON

La mayoría de la población (70%) son turcos, que es un pueblo altaico, originario de Asia central. No tiene nada que ver con los semíticos (árabes y judíos). Los kurdos (13%) y zazas (7%) son minorías numerosas (de origen indoeuropeo). La población caucásica (5%), está representada principalmente por los circasianos (adigués, kabardinos y cherkeses) que hablan diferentes idiomas. Los árabes (1.5%) los laz (0.3%), griegos, armenios, suryaníes, georgianos, son otras minorías (2%).
La mayoría de la población son musulmanes sunníes (78%).Los suníes (سنّة) son un grupo musulmán mayoritario de la comunidad islámica mundial. El término Sunna, nombre que utilizan los suníes para referirse a sí mismos (gente de la Sunna), probablemente significa 'senda central' (opuesto a los caminos periféricos que toman los sectarios) o mejor 'costumbre' o 'tradición'. Esto significa la Sunna del profeta Mahoma, como se cree de modo general; todos los grupos islámicos aceptan la Sunna en una estrecha relación con el Corán., los alevíes (20%), aparte de los turcos, la mitad de los zazas son también alevíes. El resto, (2%) son cristianos, judíos, y otros. Los ateos o agnósticos no aparecen en las estadísticas, por eso se cuentan dentro de la población musulmana.
Población: 65 666 677

COMIDAS Y BEBIDAS

Comida y bebida: La comida turca combina las tradiciones culinarias pastoriles de Asia Central y las de las regiones mediterráneas. El cordero es el principal ingrediente de todos los menús. El shish kebab (brocheta de carne asada a la parrilla) y el doner kebab (trozos de cordero cortados de una masa de carne que se va asando mientras gira en un torno) son los más conocidos. El pescado y el marisco son muy frescos y la barbunya, (mújol rojo) y el kiliç baligi (pez espada) son deliciosos. Otros platos populares son Dolma (nueces y pasas envueltas en hojas de vid) y karniyarik (berenjenas rellenas de carne picada). Si los clientes no entienden los nombres de los platos, pueden entrar en la cocina y escoger la comida de las ollas. Casi todos los restaurantes tienen servicio de mesa. Bebida: Entre las bebidas más típicas destacan el Ayran (bebida refrescante hecha con yogur) té, y café turco (negro y fuerte). Turquía es un estado secular y está permitido beber alcohol, aunque durante el Ramadán se acepta como detalle de cortesía que los invitados se abstengan de beber alcohol. Turquía tiene su propia cerveza, además de vinos rojos y blancos, pero su bebida nacional es el raki (el anisete) que se enturbia cuando se le agrega agua y que es conocido como ‘leche de león’.

PERLAS DE LA CULTURA TURCA

-En la calle usted ve dos hombres caminando de la mano o abrazados. Entonces ellos encuentran un otro hombre y lo besan. Estos hombres no son homosexuales (nombe!!!). Amigos caminan de la mano o abrazados en la calle. Esto es muy común en Turquía. ¡Saludos con besos también son muy comúnes entre los hombres!

-No se asuste si usted se despierta en el medio de la noche con un altavoz. ¡Los musulmános oran 5 veces por día y uno destas oraciones es en amanecer. ( el muecin canta en arabe para llamar a la oración) es como las campanas el domingo, solo que en este caso es todos los días.
¡El dinero en Turquía se llama "Lira turca" y tiene muchos ceros... en una pequeña tienda una coca-cola costa un millón de liras turcas... una casa costaría algunos billones de liras turcas... nosotros somos todos millonarios!!

-En algunos barrios religiosos turcos usted puede ver mujeres vestidas en negro. En Estambul usted puede ver también mujeres con pañuelos coloridos cubrindo la cabeza y también mujeres modernas que visten como las europeas. La vestimenta muestra la religiosidad de las mujeres. Cuando una mujer es muy religiosa, más riguroso es su vestimenta. Es más difícil notar la religiosidad de los hombres através de su ropa. Un hombre pode parecer a usted totalmente normal, pero él puede ser un hombre religioso. Si un hombre tiene barba o está usando una gorra (blanco) o un turbante (blanco, verde o negro), esos hombres son mas religiosos (en general hay una maner realmente facil de reconocerlos: tesli. una especie de rosario musulman, apatos que terminana en punta muy delgada, y pantalones oscuros a rayas). En algunas mezquitas ellos dan un paño para las mujeres cubrir sus piernas (si ellas están usando pantalon) y también para cubrir sus brazos si ellas están usando mangas cortas. Ellos dan el mismo paño para los hombres cubrirse si ellos están usando panatlones cortos.

-Hay un transporte público en Turquía que se llama "dolmus". Es como un autobús pequeño (lease colectivo), ellos paran en cualquier punto para bajar o correr pasajeros. Usted paga el -precio del sitio donde corre el dolmus hasta su destino. Los precios son diferentes para cada persona, mientras dependiendo dónde ellos corren el dolmus. El pago es directamente hecho al chófer. Al sentarse en un dolmus, siéntese en los asientos traseiros si no usted tendrá que pasar el dinero y repetir el destino de los otros pasajeros al chófer.

-Vendedores callejeros son muy comúnes en Turquía, ellos normalmente venden productos más baratos. A veces vemos algunos vendedores callejeros corriendo de la policía, en estes casos ellos no tienen autorización para vender en la calle. La autorización se da por la alcalde municipal cuando requerido.

-Turcos aman ir de jira. Yo diría que es el "deporte nacional". En los fines de semana usted puede ver familias enteras en parques de la ciudad. Ellas traen todo para una barbacoa, una alfombra o paño para poner en el suelo, una parrilla de barbacoa y una estufa pequeña para el té.

-Para muchos Turcos estas pueden ser razónes para tener gripa: tomar un viento (estar cerca de una ventana abierta con viento), tomar baño y lavar la cabeza y salir para la calle con el pelo mojado (incluso por el verano! en invierno yo pienso que solamente un loco iría a calle con el pelo mojado a ceros grados ...), caminar descalzo (caminar en casa por el suelo de cerámica o madera), sudar y después tomar un viento...(entonces que no los coja de sorpresa el grajo)
Creencias Turcas populares: usted no debe comer pescado con yogur... usted puede envenenarse...

-Otra creencia turca Popular: una persona no debe dar un cuchillo directamente a otra persona. Debe poner el cuchillo encima de la mesa y entonces la otra persona debe tomar el cuchillo. Si por casualidad la persona se olvida y da el cuchillo directamente a otra persona, la persona que recibe el cuchillo debe escupir encima del cuchillo. Esto "escupido encima del cuchillo" protege contra desarmonía entre ellos.

-Restaurantes normalmente exponen su comida. ¡Eso es muy bueno para los extranjeros para poder escoger qué comer! Las comidas están normalmente sazonadas, con muchas verduras y no mucha carne. Los Turcos comen muchas frutas y dulces en Turquía.

MI RUTA DE VIAJERO

Sureste de Turquía

Es quizas uno de los sitios mas hermosos que he visto en toda mi vida, una mezcla magica de tradición, fuerte religiosidad, cultura, y musica. Sitios interezantes como el Rumkale, el complejo de la mezquita donde se dice que nació Abraham, el castillo de Sanliurfa, el monte Nemrut, la Árabe ciudad de Harran con su antigua universidad y sus peculiares casas, finalizando con Mardin. Sin duda de los mejores fines de semana en mi vida.

Anatolia central

Refugio de los primeros cristianos Capadoccia es un deleite visual y un sueño hecho realidad para los fotografos. Los destinos obligados son el parque Goreme y las formaciones volcanicas en la región de Nev Sehir, no hay que perderse la degustación del famosos vino de Capadoccia
Bursa es una ciudad que actualmente este fuertemente marcada por tradiciones religiosas, y que a la vez goza extrañamente de la fama de ser la capital gay de Turquía. Aquí fue donde supe por primera vez lo que es un baño turco, se pueden ver los sitios con los Ataudes de los conquistadores Orman Gazi y Osman Gazi, la Enorme mezquita sin nombre y por supuesto el apartamento de la fuerza latina.

Zona del Egeo

Izmir, La cuna del historiador Homero, es actualmente una ciudad turística, conocida a lo largo del país por ser quizas la ciudad más liberal de Turquía, es fascinante ver las ruinas de la antigua ciudad de Efesos, de la Iglesia de San Juan, para los más católicos ver la casa de la virgen, donde se dice que vivo sus ultimos días luego de la persecución desatada por Roma contra los cristianos.
Las tumbas romanas de Dalyan, y luego broncearse en Istuzu, en general toda la zona de marmaris tiene lo necesario para pasar buenos días solo con el ambiente de la costa que conocemos bien.

Canakkale

Esta visita es mas orientada a conocer un poco de la historia de Turquía, el desarrollo de la batalla de Galipoli, la cual fue la mas grande en ese momento. Consideremos que la fuerza naval y marina de Inglaterra, Nueva Zelanda y Australia para sofocar la rebelion nacionalista de kemal Ataturk. Por supuesto es imposible pensar en perderse las ruinas de la antigua ciudad de Troya, cuna de leyendas, de traiciones, y por supuesto de Imperios.





Estambul

Es increible dejar esta ciudad para lo último de mi estadía, pero por falta de tiempo hasta hace una semana me fue posible conocerla. La visita a esta ciudad que es Europa y Asia al mismo tiempo, es una experiencia de no perderse pero seamos sinceros, el apelativo de una de las ciudades mas hermosas del mundo es un poco exagerado. Estambul es una ciudad cosmopólita donde conviven cristianos, judios, y musulmanes (la mayoría). Es sencillamente indescriptible describir lo que se siente estar dentro de el museo de santa Sofía, primero iglesia y luego mezquita. La mezquita de Sultanahmet pensada precisamente para ser mas grande que la de Santa Sofía. El estrecho de Bósforo, el palacio Topkapi y el Dolmabahce, por supuesto la torre Galata desde donde se puede tener una de las mejores vistas de la ciudad.