Luxor se muestra ante mi como una típica ciudad del medio oriente al mejor estilo de Indiana Jones. Mis sentidos se llenan de sonidos, olores y colores con los que percibo realmente la cultura de esta sociedad, la gente trata de hablarme al tiempo mientras ubico mi hotel en una de las zonas más céntricas. El Profesor Nobi me recibe en su sencillo hotel acostado en un sofá del Lobby mientras fuma su sheesha (pipa de agua). Rápidamente me alisto para conocer algo del Rameseum que está en el centro de la ciudad. Dejo mis maletas en una habitación de dos camas y un pequeño closet, cuenta con un balcon y unas ventanas de madera por las que atraviesan límpidos y tenues los rayos del sol de la tarde.
He tenido la oportunidad de conocer situaciones diarias en el hotel: el profesor Nobi enseña Ingles en la escuela Local, Tiene contratada a una religiosa familia que incluye a una Joven a la que encuentro Orando al pie de mi puerta durante mi estadía (los musulmanes rezan cinco veces con dirección a la meca) y un muchacho que asegura estar ahí por poco tiempo ya que dice tener a una novia portuguesa con la que se casara e ira a Portugal, el cree que Colombia y Portugal están muy cerca así que me promete visitarme.
El mes sagrado del ramadán comienza durante mi estadía en luxor ala vez que el verano termina (la segunda noche no logro dormir a causa del calor) las calles son decoradas a un estilo que me hace recordar al barrio la Ceiba en diciembre y las escuelas coránicas para niños salen a la calle en un ambiente festivo.
El Templo de Luxor
El templo de luxor no difiere mucho de otros templos egipcios de esta dinastía, lo mas interesante quizás es que por el hecho de estar en el centro de la ciudad es de los menos visitados por lo que una paz y una atmósfera única de espiritualidad invaden cada espacio en el templo. El templo de Luxor, fue realizado durante el Imperio Nuevo. Estaba unido al templo de Karnak mediante una avenida (dromos) flanqueada por esfinges. Fue construido por dos faraones fundamentalmente, Amenhotep III
(construyó la zona interior) y Ramsés II, que finalizó el templo. También otros faraones contribuyeron al embellecimiento del recinto con decoraciones, construcciones menores, bajorrelieves y otros cambios, como Ajenatón, Tutankamón, Horemheb, Nectanebo I y Alejandro Magno.El templo, constaba de dromos, dos grandes obeliscos, situados a cada lado de la puerta de entrada (uno fue trasladado y erigido en la Plaza de la Concordia de París en 1833), y dos grandes estatuas sedentes, ante los pilonos, del monarca Ramsés II. Dispone de un gran patio, columnata
procesional, atrio, sala hipóstila, salas de Mut, Jonsu, y Amón-Min, cámara del nacimiento, sala de ofrendas, vestíbulo, santuario de la barca y varios santuarios.En la zona nordeste del primer patio se construyó siglos atrás una pequeña mezquita, que presta sus servicios en la actualidad, perpetuándose el carácter religioso del lugar.
Templo de Karnak
Está a unos cinco kilómetros del centro de Luxor, después de mi experiencia Cruzando el puente de Edfu en la mas absoluta de las obscuridades llego a la conclusión de que 5 Km. no son nada. 5 Km. al final del verano egipcio es mucho pero con mucho trabajo llego y la sensación es indescriptible no se si por lo monumental de la edificación o la agonia del cansancio, pero algo es seguro después de casi padecer una fiebre faraonica por ver demasiados templos el templo de Karnak se revela como una de las estructuras mas fenomenales del viaje. El templo de Karnak, en el antiguo Egipto especialmente durante el Imperio Nuevo, fue el más influyente centro religioso. El templo principal estaba dedicado al culto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se veneraba a otras divinidades. 
Este complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es el segundo lugar más visitado de Egipto, después de las pirámides de Giza. Está considerado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con otros restos
de la antigua Tebas.
Este complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es el segundo lugar más visitado de Egipto, después de las pirámides de Giza. Está considerado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto con otros restos
de la antigua Tebas. Valle de los Reyes y Valle de las Reinas
Valle de los Reyes
El Valle de los Reyes era el lugar, durante el Imperio Nuevo, donde se enterraba a los
Valle de las Reinas
En el
Valle de las Reinas fueron enterradas reinas y príncipes de las dinastías XIX y XX, aunque también se han encontrado algunas de épocas anteriores. Se encuentra situado al sudoeste del Valle de los Reyes, frente a Luxor, en la ribera occidental del Nilo, y es un lugar más pequeño y con un tipo de roca de peor calidad que la del Valle de los Reyes. Recibió el nombre egipcio Ta Set Neferu "el lugar de la belleza", y en árabe es el actual Biban el-Harim.TEMPLO DE HATSHEPSUT (Dyeser-dyeseru)
Un sobrecogimiento de reverencia se siente a nuestro alrededor este templo fue testigo de una masacre sucedida en el año 1997 en la que fueron asesinadas dentro del templo mas de sesenta personas en menos de 45 minutos, las victimas incluyeron un niño Britanico de cinco años y varias parejas de japoneses que se encontraban en su luna de miel.Es el templo más importante de los construidos en Deir el-Bahari y único en Egipto. Fue construido por la reina Hatshepsut en forma de terrazas de grandes dimensiones con columnas
que se confunden con la ladera de la montaña, situada tras el templo. La obra se debe al arquitecto Senmut quien consiguió una perfercta armonía de proporciones además de emplear los mejores materiales. El templo está en parte excavado en la roca y en parte construido externamente, basándose en las construcciones previas realizadas por Montuhotep I. Se construyó entre el año séptimo y vigésimo primero del reinado de la reina y Tutmosis III.Constaba de una calzada de 36 metros de anchura rodeada de esfinges que conducía desde el templo de acogida hasta el gran patio, al que se accedía a través de 2 terrazas escalonadas, construidas en la ladera de la montaña y unidas mediante rampas. Las terrazas se apoyan en muros de carga y están separadas por columnatas o pórticos.
Tras la entrada se accede a la primera terraza, un gran patio rodeado de muros bajos y largos con un doble pórtico de cierre. Este se encuentra decorado con relieves que representan barcazas construidas para transportar los obeliscos desde Asuán al gran templo de Amón en Karnak y escenas de caza y pesca. En esta primera terraza había 2 estanques con forma de T que contenían plantas ornamentales. En el pórtico existían 2 figuras osiríacas de las que actualmente sólo queda una.
Una rampa ascendente con el león que protege el nombre de la reina da
acceso al segundo nivel, con un pórtico formado por 2 filas de 22 pilares cuadrados con escenas del nacimiento, educación y coronación de la reina y una expedición comercial por mar hasta el pais de Punt y la procesión de vuelta al templo de Amón. Estos famosos relieves fueron ya restaurados por Seti I. Existe, además, a la derecha otro pórtico inacabado con columnas y 4 nichos. En el ángulo entre ambos pórticos se encuentra la capilla de Anubis con un vestíbulo y 3 santuarios, decorado con escenas de Tutmosis I y Hatshepsut haciendo ofrendas a Anubis y Amón. En el extremo izquierdo está la capilla de Hathor excavada en la roca y que se compone de 2 salas hipóstilas. Una de las salas consta de columnas hatóricas y la otra de columnas acanaladas. El templo está decorado con escenas de fiestas en honor de Hathor y ofrendas de la reina a los dioses así como decoración del firmamento.La tercera y última terraza contenía 22 columnas precedidas de pilares osiríacos que fueron destruidos por Tutmosis III cuando asumió los plenos poderes tras la muerte de Hatshepsut. En este nivel, en el lado sur, a la izquierda de la terraza, se encuentra la capilla de Tutmosis I y la cámara de ofrendas de la reina, excavada en la roca. En el lado contrario, norte, están las salas dedicadas a Ra-Horajti, con un vestíbulo con nicho sobreelevado y un patio interior con ara solar, y las de Amón y Amonet.
La última estancia del templo, el santuario, consta de 3 salas con nichos para colocar objetos de culto, la primera de las cuales estaba destinada a albergar la barca sagrada. En esta hay decoraciones de la reina, Tutomosis III y Neferura haciendo ofrendas a Tutmosis I y II y a la reina Ahmes Nefertari. La tercera sala fue excavada por Ptolomeo VIII Evergetes II y está consagrada al culto de funcionarios divinizados como Amenhotep (Hijo de Hapu) e Imhotep.
En el lado occidental de la parte trasera de la sala se encontraban una serie de nichos que contenían estatuas de la reina y una entrada en el muro conducía al santuario. Desde el segundo patio se accedía a unas capillas que estaban dedicadas a Anubis y Hathor.
Los colosos de Memnón son dos gigantescas estatuas de piedra del faraón Amenhotep III situadas al oeste de la ciudad egipcia de Luxor, cerca de Medinet Habu.
Los Colosos de Memnón son dos estatuas gemelas que representan a Amenhotep III en posición sedente. Están talladas en bloques de cuarcita, traída especialmente desde Giza y las canteras de Gebel el-Silsila, al norte de Asuán, incluso las bases de piedra; estas estatuas tienen una altura total de dieciocho metros.
En este punto mi viaje por el Egipto faraonico termina y me preparo para continuar hacia el monte sinal, mientras espero el autobús me encuentro con la joven pareja de mexicanos que ya antes había conocido dentro de la van camino a Abu Simbel, resulta que no están casados y que van al mismo sitio que yo. Otra etapa del vaije comienza.