Muerte a la aurora

Viajero, debes partir

A la aurora, enjuga tus pies sobre

La humedad de nariz perruna de la tierra
Deja que la aurora sosiegue tus lámparas. Y mira

Languidecer el ataque de las espinas ante la luz

Pies algodonosos para disolver en el azadón

Las lombrices tempranas
Ahora las sombras se extienden con debilidad

Ni muerte de la aurora ni triste postración

Esta suave charamusca, suaves engendros

que desisten Rápidos goces y recelos para un

Día desnudo. Barcos cargados se

Someten a la asamblea sin rostro de la niebla

Para despertar los mercados silenciosos -Veloces, mudas

Procesiones por grises desvíos... Sobre este

Cobertor, hubo

Súbito invierno a la muerte

Del solitario trompetero de la aurora. Cascadas

De blancos pedazos de pluma... pero ello decidió

Un rito banal. Conciliación salvajemente

Exitosa, primero

El pie derecho para el júbilo, el izquierdo para el pavor

Y la madre suplicaba, Hijo

Jamás camines

Cuando el camino aguarda, hambriento.

Viajero, debes proseguir

Al alba.

Te prometo prodigios de la santa hora

Presagios como el aleteo del gallo blanco

Perverso empalamiento -Como quien desafiara

Las iracundas alas del progreso del hombre...
Más, ¡semejante espectro! Hermano

Mudo en el sobresaltado abrazo de

Tu invención -Esta mueca de burla

Esta contorsión cerrada - ¿Soy yo?

Wole Soyinka nació en Abeokuta, Nigeria, en Julio de 1934. Asistió a la Universidad de Ibadan (1952-54) antes de obtener un grado (BA) en inglés de la Universidad de Leeds. De 1957 a 1959, fue libretista, actor y director en el Royal Court Theatre de Londres y estando aún allí, desarrolló tres piezas experimentales con una compañía de actores que él había reunido. Aunque los escritores africanos han visto tradicionalmente al inglés, francés y otras idiomas europeos como lenguas del poder colonial y herramienta del estigma y el imperialismo, Soyinka tomó la decisión de escribir en inglés con el objetivo de tener acceso a una audiencia más internacional. En 1960, Soyinka regresó a Nigeria y fundó el 1960 Masks, una compañía de teatro que presentaría su primera obra dramática mayor A Dance of the Forests. La mayor parte de la obra temprana de Soyinka satiriza los absurdos de una sociedad, a travésde un humor gentil y un espíritu afectuoso. Mientras la lucha por la independencia de su país se tornó amarga, el trabajo de Soyinka empezó a tomar un color más oscuro. En Madmen and Specialists (1970), escrita poco después de su liberación de la prisión por causas políticas, la protesta de Soyinka se hace mucho más poderosa, y es tal vez tanto un tributo al sufrimiento del dramaturgo como a su crecimiento como artista. Una de sus piezas teatrales poderosas se titula Death and the King´s Horseman (1975). Otras de ellas son: Kongi’s Harvest (1967), The Lion and the Jewel (1964), The Trials of Brother Jero (1964), The Bacchae of Euripides (1973), Opera Wonyosi (1977), A Play of Giants (1985), Requiem for a Futurologist (1985) and Beautification of Area Boy (1994). Soyinka también es conocido por sus novelas, su poesía y su crítica y en 1986 se convirtió en el primer escritor africano en haber recibido el Premio Nobel de Literatura. Algunos de sus libros de poesía son: Idanre y otros poemas; A Shuttle in the Crypy y Ogun Abibiman.

Mi Compromiso

El 24 de diciembre sorprendí a Lilibeth pidiéndole matrimonio. En un mar de despiste los dos meses anteriores con numerosas cómplices logre sacarle la medida del dedo sin que tuviera una sospecha real, así cuando llego a Bogotá la fui a buscar al aeropuerto y dentro de un taxi sin mas testigos que un bogotano bigotón le di un anillo de compromiso y le propuse ser socios permanentes en nuestra vida, muchas además del hecho de que la amo fueron las razones de esta decisión, vivir en obediencia fue una de ellas, cosa que no es fácil a veces pero que trae significativas recompensas como ya he podido comprobar. Es mayor mi deseo de unir mi vida a esta persona que pensar en los detalles de una fiesta en la que la mitad de la gente seguramente criticara cualquier cosa. Mi deseo de unirme en matrimonio no es el resultado de tener cosas resueltas en mi vida sino la convicción de estar con alguien en quien confió lo suficiente para resolverlas junto a ella.

Guatavita

La laguna de Guatavita se encuentra en el municipio de Sesquilé, al norte de la cabecera municipal de Guatavita.
Descubierta en 1537 por Jiménez de Quesada, es una laguna circular situada en lo que parece un cráter meteórico. No hay evidencia, sin embargo, de origen meteórico o volcánico. La laguna fue una de las lagunas sagradas de los Muiscas en la cual se celebraba una ceremonia en la cual el Zipa (Cacique) se bañaba en las aguas cubierto de oro. Este es uno de los orígenes de la leyenda de El Dorado. La laguna fue tratada de drenar varias veces para hallar sus tesoros ocultos, entre los cuales los intentos más importantes fueron el del cápitan Lázaro Fonte quien pudo extraer varias piezas de oro fino, y el de Antonio de Sepúlveda en el siglo XVI, quien también logró sacar esmeraldas y piezas de cerámica.